Чӣ тавр зиндагӣ дар автопилотро қатъ намуда, воқеияти худро оғоз кардан мумкин аст

14 Монанди касе хоҳад буд, ки саёҳат карда, хизматгоронашро ҷеғ мезанад ва дороии худро ба онҳо месупорад. 15 Вай ба панҷ талант ба яке, дигаре ду, ба дигаре, вобаста ба қобилиятҳои худ, дод. Баъд вай рафт. 16 «Он ки панҷ талант гирифта буд, рафта ба тиҷорат машғул шуд ва панҷ таланти дигар фоида кард; 17 «Ҳамчунин он ки як талант гирифта буд, ду таланти дигар ба даст овард; 18 «Лекин он ки як талант гирифта буд, рафта заминро канд ва пули огои худро пинҳон кард. "

ESV Матто 25: 14-18

Ман бо осонӣ метавонам борҳо борҳо ба масал дар бораи истеъдодҳо дар ҷавонӣ гӯш кардам. Аз ҷониби як калисо муаллими мактаби якшанбе ё роҳбари ибодати аз ҷониби муаллим таъиншуда ҳангоми ибодати субҳи мактаби миёнаи ман пеш аз оғози мактаб хонед. Ҳар дафъа ба ман хотиррасон карданд, ки истеъдодҳои ба ман додашударо истифода барам. Истифода баред. Онро афзоиш диҳед. Бо онҳо некӣ кунед. Таъсир расонед. Ба он марде монанд нашавед, ки сарваташро пинҳон карда чоҳ кофтааст. Тӯҳфаҳоеро, ки баракат додаед, барои нафъ ва манфиати дигарон истифода баред, вақте ки шумо дар ин ҷо ҳастед. Дар ин синни ҷавонӣ ман мехостам, ки ин "хизматгори хуб ва вафодор" бошам. Парвариши худро ба иқтидори пурраи ман.

Аммо бо гузашти солҳо, шумораи ин масалҳоро хондам ё гӯш кардам, якбора кам шуд. Бо гузашти вақт, ман ба кӯдаке, ки бо он баракат дода шуда буд, вафодор мондам ва бо истеъдодҳои худ танбал шудам. Солҳои пас аз 18 маро бо бегоҳии шаб дар китобхона, курсҳои субҳона, семинарҳо, коромӯзӣ, фаъолиятҳои иҷтимоӣ ва амсоли инҳо тавсиф карданд. Ҳама чиз дар ҷустуҷӯи дараҷаи орзу ва гузариши бетанаффус аз ҳаёти донишҷӯӣ ба траншеҳои ҷаҳонии корӣ. Тамоми истеъдодҳо ва чизҳое, ки ба ман маъқул буданд, ба замина андохта шуданд. "Вақте ки ман кори хуб пайдо кардам ва ман устувортар мешавам, онҳоро мегирам" гуфт ман. Ин ҳеҷ гоҳ воқеан рӯй надодааст. Ман ба онҳо хоб кардам, то даме ки ман аҷиб ... аҷиб ... на ман. Ва ин тамоман хуб набуд! Ин паҳлӯи хоби ман аз хӯрок хӯрда буд ... Вай мурд ва хоҳиш кард, ки ғизо дода шавад, ва зинда шавад!

Ман итминон дорам, ки дар тамоми ҳаёти мо чизҳое ҳастанд, ки мо табиатан анҷом медиҳем ва ҳаловат мебарем, аммо мо онҳоро ҷудо карда, ба ҷои он тасмим гирифтем, ки ҳадафҳои умумиеро, ки бештари мардум ба он мерасанд, иҷро кунем - хатмии хуб, кори хуб, васоити мӯътадили зиндагӣ ва рӯйхате, ки метавонад тайи чанд мил идома кунад. Дар охир, мо намедонем, ки чӣ гуна ба худии қадимӣ, боэътимод ва аз ҳама таҷрибавӣ дар кӯдакӣ баргардем. Ё ин ки мо аз ҳаёти шахсии худ ноумед ва дилгир мешавем ва дигар ғайрат ё ангезае барои пайгирӣ кардани қисми худ, ки табиати дуввум нест, нестем. Ё шояд мо намедонем, ки қобилиятҳои табиии мо чӣ гунаанд. Ҳар як таърихи шахсии шумо дар ҷаҳони худ, ман боварӣ дорам, ки шумо аз куҷо пайдо мешавед!

Дар кӯшиши ба ҳолати худ мондан ва ларзидан, ман корҳоеро барои бедор кардани ҷойҳои мурда, хушк ва хушки ҳаёти ман анҷом додам ва ман мехостам, ки онҳоро бо шумо мубодила кунам. Дар асоси усулҳое, ки ман худамро бо ҳақиқатам муттаҳид кардаам, умедворам, ки шумо низ роҳи бозгашт ба худ, ба аслии аслии аслии худро пайдо хоҳед кард.

Саволҳое, ки ҳангоми кашфиётҳои худ дода мешаванд

Акнун мо ба асосҳо меоем. Як маҳорат чист? Бисёриҳо таърифҳои худро дар бораи он, ки истеъдод чист, доранд. Аммо, ман боварӣ дорам, ки истеъдод қобилият ё қобилияти табиии шахс аст. Чизе ки табиӣ ва барои шумо осон аст. Чизе, ки кӯшиши зиёд ва омӯзишро талаб намекунад. Масалан, шумо метавонед дар бисёр чизҳо табиӣ бошед. Навиштан, санъат, аксбардорӣ, компютерҳо, сурудхонӣ, таълимдиҳӣ, шӯхӣ, варзиш, забонҳои хориҷӣ, мусиқӣ ва ғайра. Новобаста аз он ки шумо як истеъдод ё бисёр истеъдод доред, донистани мавҷудияти онҳо қадами муҳимтарин дар тағир додани чизҳо мебошад Ҳаёти шумо. Ҳамин тавр ...

Дар кӯдакӣ ба шумо чӣ писанд омад?

Оё шумо лаҳзаҳои хандаовартарини кӯдакии худро дар хотир доред? Ин лаҳзаҳоро чӣ қадар фаромӯшнашаванда сохт? Шумо чӣ кор кардед? Шояд шумо шӯхӣ кардаед, ки дӯстон ва оилаатонро аз нафас тарсонанд. Шояд шумо дар лӯхтакҳоятон либос пӯшед ва мӯйҳояшонро бо сабкҳои гуногун хуб иҷро кунед. Шояд шумо дар мактаб каме дар мактаб будед. Шояд шумо шеърҳо ва ҳикояҳо навиштаед. Шояд шумо расмҳое овардаед, ки шумо бо ифтихор ба волидайнатон дода будед, то дар девор овезон шавед. Шояд дар он ҷое ки мусиқӣ буд, роҳи дигаре вуҷуд надошт, ки ҳаракат кунад. Шояд шумо барои касе, ки гӯш мекард, сурудхонӣ ё мусиқӣ дӯст доштанро дӯст медоштед.

Эҳтимол, фаъолиятҳое, ки шумо дар айёми ҷавонии худ лаззат бурдед, то имрӯз як қисми ДНК-и шумост. Ба як ё ду фаъолияте, ки дар кӯдакиатон дӯст медоштед, фикр кунед ва дар зиндагии имрӯзаатон барои онҳо ҷой гузоред. Бигзор худ шахси калонсоли, баркамол, масъул ва ҷиддӣ дар тӯли чанд соат дар як рӯз бозӣ кунад. Муаллиф. Тасвир. Суруд мехонад. Рақс. Чизе ки набошад, агар шумо муҳаббати кӯдакии худро барқарор кунед, шумо на танҳо дар маҷмӯъ хушбахттар ва мусбаттар мешавед. Инчунин шумо дар тамоми соҳаҳои дигари ҳаётатон созандатар ва самараноктар хоҳед буд.

Вақте ки ман дар бораи он чизе ки дар кӯдакӣ ба ман маъқул аст, фикр мекардам, бидуни шубҳа медонистам, ки навиштанро дӯст медорам. Калимаҳо оташи ман буданд ва он ҳоло ҳам ҳаст. Ман инчунин муҳаббати хонданамро ба ёд овардам. Ман қоғазҳои осудагии худро барои истироҳат гузоштам ва дар тӯли беш аз 7 сол ҳамчун донишҷӯ дар сахти дониш таҳсил кардам, аммо идеяи дар тӯли ҳадди аққал 1 соат хондани китоб ҳамеша вақте маро дар бораи чопи китобҳои шахсии худ фикр мекунад, маро рӯҳбаланд мекунад ва илҳом мебахшад. . Ман бояд ба ин бармегардам! Ҳатто дар кӯдакӣ, ман ба рушди шахсӣ таваҷҷӯҳ доштам, ҳатто онро худам нафаҳмидам. Дар бозоғозӣ ман пайхас мекунам, ки падари ман ин гуна рушди шахсиро дар 13-солагӣ дошт, вақте ки ӯ ба ман китоби якуми рушди худкомро харид: "7 Оташи наврасони сермаҳсул". Ҳоло ман аз воқеияти худ дар бораи табдил додани тавонбахшӣ ва рушди шахсият хандида истодаам.

Мардум чӣ гуна аз шумо кӯмак мепурсанд?

Оё шумо шахсе ҳастед, ки дӯстон ва оилаи шумо дар вақте ки онҳо ба ҳавасмандӣ ниёз доранд? Маслиҳат? Гӯшҳои шунавоӣ? Хӯроки лазиз барои худ? Мизбон барои чорабинӣ? Як овозхон барои консерт? Корректор ё муҳаррир? Комедия вақте ки шумо рӯзи бад доред? Қарори сарварони сатҳи баланд?

Одатан он чизе, ки шумо ба дигарон кумак мекунед ва барои шумо қадрдонӣ карда мешаванд, ин истеъдод ё маҳорати табиӣ мебошад, ки барои шумо чун тӯҳфаи хурд, бебаҳра ва ё яке аз дороиҳои бузургтарини шумо нест.

Беҳтараш, одамони гирду атрофатон беҳтараш бигӯянд, ки дар бораи кадом хислатҳои шахсӣ онҳо бештар шуморо дӯст медоранд. Аз онҳо бипурсед! Онҳо метавонанд шуморо дар рӯшноии беҳтаре нисбат ба худатон бинанд.

Ман бешубҳа дӯсти беҳтарини ман барои ҳама корҳои марбут ба таҳрир ва таҳриркунӣ будам. Ман барои хатогиҳои грамматикӣ чашм дорам! Ман инро гуфтан шарм медорам, аммо ман нависандаи машҳур буд. Инчунин, ман ҳамеша дар назди аъзоёни оила ё дӯстони наздик ҳастам, ки ба касе лозим мешуданд, ки бо онҳо сӯҳбат кунанд ё гӯш кунанд.

Санҷишҳои шахсият дар бораи шумо чӣ мегӯянд?

Одатан, санҷишҳои шахсият сарфи назар карда мешаванд. Онҳоро ҳамчун фиреб ё мамнӯъ метавон баррасӣ кард. Аммо, ин озмоишҳо метавонанд самаранок бошанд, то ба шумо дарк кардани худ ва он чизе ки шуморо беҳтар такмил медиҳанд, кӯмак расонанд. Арзёбии маъқул, ноқисҳо, тарафҳои қавӣ, заифӣ, муносибат ва рафторҳои шумо метавонад як қисми марказии муаммо бошад, ки дарки малакаҳои эҳтимолии шуморо хеле зарур мекунад.

Беҳтарин шинохти ин озмоишҳои шахсият, то ҷое ки ман медонам ин нишондиҳандаи навъи Мейерс-Бриггс мебошад, ки саволҳо ва таҳқиқоти мухталифи Карл Юнгро барои гурӯҳбандӣ кардани мардум ба яке аз 16 намуди шахсият истифода мекунад. Аввалан бо ин санҷиш оғоз кунед!

Ман ISFJ ҳастам барои ҳама манфиатдор.

Барои шумо осон ё гуворо чист?

Оё шумо дар ҳаёти худ чизҳое ҳастед, ки бо он мубориза намебаред? Чизҳое, ки шумо дар ҳақиқат оддӣ ё возеҳ мебинед? Чизҳое, ки шумо бо муваффақият ба даст овардаед? Масалан, грамматика, имло ва пунктуатсия дуруст аст? Оё шумо худои нонпазӣ? Оё шумо ба Аделӣ барои пулаш давидан дода метавонед? Рафтори ба ин монанд одатан нишон медиҳад, ки шумо табиатан дар чизе кордор ҳастед.

Калон ё хурд бошад, шумо бояд барои корҳое, ки табиатан муваффақ мешавед, имкониятҳои бештар фароҳам оред. Ин тавоноӣ эътимоди худ, эътимод ба худ ва ғурурро тақвият медиҳанд. Кӣ дигар инро намехоҳад ?!

Дарҳол ман фаҳмидам, ки навиштан, интровертсияи аълосифат дар муҳити иҷтимоӣ, дилбастагии амиқ ба дигарон ва банақшагирӣ / ташкили ҳаёти ман ҳама чизҳоест, ки барои ман маъқул ва хушоянданд.

Аҷоиб он аст, ки ман ҳоло ин малакаҳои оддӣ ва фароғатиро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ барои кӯмак ба худам ва дигарон истифода бурда метавонам.

Ҳамин тавр, агар шумо аз таҷриба сухан гӯед ва қобилиятҳои шуморо муайян созед, шумо бештар ба худатон вобаста хоҳед шуд. Эътимоди худ аз сақф мегузарад. Шумо маънои бештари ният доред. Шумо инчунин метавонед ҳаётро дар басомади эҷодӣ ва баландтар лаззат баред.

Барои дидани қисматҳои шумо, ки дар хоб буданд, шарм надоред. дар байни чизҳои дигар, ки дар ҳаёти шумо авлавият доранд, хоб кунед. Онҳоро бедор кунед! Вақти он расидааст, ки ҳақиқати шумо эҳё шавад!